Mon fils grandira avec une idée claire et nette de la justice

Voilà enfin la fin de l’histoire



by Dr Dan Waniek, MD
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Mon fils grandira avec une idée claire et nette de la Justice. Voilà enfin la fin de l’histoire. C’est l’histoire de sept années de vaches maigres, des vaches amaigris à bon escient. Mais, grâce à Dieu, mon handicap physique qui s’aggrave et s’agrandit avec chaque jour qui passe, n’empiète pas sur mon mental, car je suis toujours à la recherche de la justice. Et justice sera faite. Le procès sera publique.


Venez ! Non seulement vous verrez l’accusé sortir de ses cachotteries, s’efforçant de justifier péniblement l’injustifiable. Vous verrez aussi les dimensions de l’effroyable injustice qu’il a commis en s’enfonçant dans ses mensonges, mais vous allez surtout pouvoir participer au grand procès du système qui lui a permis à agir comme il l’a fait. Les impunités, c’est fini!


La justice est agréable a Dieu. Cette année est celle ou l’accusé Astier qui n’est pas arrivé encore à me voir mourir, sera accusé, jugé, et très probablement écroué, si Dieu le veut ! Pour le dossier de l’accusé Astier, tout est enfin presque prêt, parce qu’il continue d’en rajouter, par exemple en me bloquant l’accès à mes dossiers au cabinet et en me saisissant le meubles. Il devrait non seulement les rembourser mais payer tous les soins de tous ses électeurs que ceux-ci n’ont pas pu avoir, parce l’élu les a rendus impossibles en me fermant le cabinet.


Les preuves sont impossible à détruire, les faits sont caractérisés et elles sont formulés clairement par le Code Pénal. Les faits sont imprescriptibles. Même si décède, comme suite directe aux agissements de l’accusé Astier, son rôle sera enfin dévoilé et non plus caché aux électeurs et au public.


On ne se comporte jamais comme il l’a fait avec le médecin venu rendre service au village. On lui prétend pas un loyer des Champs Élysées pour une grange à peine aménagé. On ne le loge pas au grenier où le vent souffle. On lui fait pas un bail illégal, sans que l’immeuble existe et pour l’arnaquer davantage on ne lui conditionne pas l’installation, pendant qu’il est venu rendre service au village, par une signature en blanc et le renoncement à l’état des lieux.


Quand les faits sont signalés et le loyer exorbitant est déposé chez un huissier de justice on ne lui bloque pas les comptes par les impôts pour se servir de l’argent des patients car le médecin ne gagne rien pour lui.


Quand le médecin tombe malade on ne profite pas de son cancer pour lui couper le courant au cabinet et lui détruire les fichiers des patients et les dossiers des patients. Quand le médecin survit à peine, à une transplantation de foie suivie de six interventions sous anesthésie générale, grâce à Dieu, et seulement à la générosité de ses patients, on ne lui demande pas ce qu’il ne peut pas payer, un loyer exorbitant.


Quand enfin, avec quatre mois de retard, histoire de s’assurer que je sois toujours vivant, les assurances du médecin commencent à lui verser une indemnité journalière, si on est maire responsable, on ne lui retient pas ce peu d’argent à la source, par OTD, pour avoir dans la poche ce loyer exorbitant, quitte à le voir sans argent, sans nourriture (même pas le minimum « social » !) et surtout sans soins.


Quand on voit qu’il est toujours pas mort, on ne prolonge pas, en multipliant par six ans et par des centaines d’OTD sa chasse à l’homme, en l’empêchant effectivement non seulement de vivre, mais de régler rien, courant, impôts, cotisations, ou trousse d’urgence au cabinet. Il s’est trompé sur le caractère de ses « administrés ».

Ce jeu, même s’il est à la mode, n’a jamais pu rendre une âme esclave. On n’a qu’un Seul Seigneur et Maître ! Il ne savait peut-être pas que nous sommes venus du pays ou les emprisonnements, les délations, les tortures, les expérimentations sociaux diaboliques n’ont fait que des centaines de saints parmi des milliers sinon de centaines de milliers de martyres parmi les milliers de victimes.


Par miracle je suis toujours vivant. Handicapé devenu brusquement à plus de 80%, je ne vous fais pas un dessin, mais vivant. J’ai même pu reprendre à mi-temps thérapeutique (qui pour les médecins de campagne représentent plus de cinquante heures par semaine), quelques patients...


Les témoignages de tous, car ils ont voulu être mes témoins sont tous formels, et accablants. Grâce à Dieu, nous sommes professionnellement bien guidés dans la poursuite de la Vérité. Justice sera faite. Rien n’arrêtera sa recherche. Qu’est-ce que cela fait du bien de la voir !


Et faire du mal à bon escient en espérant l'impunité c'est très, très mauvais ! Et c'est vraiment catastrophique pour la santé, suite aux agissements de l’accusé Astier qui s’est acharné à fermer le Cabinet Médical Saint André de Dammartin. Pensez qu’il y’a des communes en France qui se battent pour avoir un médecin en le logeant gratuitement. À Dammartin en Serve on le harcèle pour le tuer à petit feu.


Les bourreaux l’ont rêvé, Astier l’a fait. L’accusé Astier l’a fait, coûte que coute, en dehors du bon sens, du sens civique, du sens du devoir, du sens de ses responsabilités d’élu, pour ne pas commenter le sens de l’humanité qui lui est si visiblement étrangère, ou noyée dans des ressentiments dégoûtants.


Résumons :


Voilà le médecin de Dammartin en Serve tombé cancéreux en exercice de ses fonctions, par épuisement professionnel, transplanté et réopéré six fois.


Voilà l’accusé Astier ? Qu’est-ce qu’il fait, lui ? Il signe des centaines d’OTD, et les sous-traite ensuite, pour partager les responsabilités.


Comment est-ce possible ? Il a quelque chose à cacher : Un bail illégal, pour un loyer outrancier de spéculation sans état de lieux.


Le médecin devient, suite au blocage effectif de tous ses comptes et l’acharnement procédurier (en fait ordurier), livré à son destin, sans aucun moyen de se faire soigner. Il évite la mort parce que Dieu existe et parce que Lui, Lui Même et Lui Seul est le Meilleur Médecin. Mais le prix à payer est conséquent : un handicap reconnu et évalué à au moins 80%.


L’accusé, bientôt l’ex-maire, ne pouvant plus prétexter l’immunité par une mauvaise interprétation de ses attributions, ne pourra non plus prétexter négligence, non-connaissance de la réalité ou ignorance de la loi pénale que nul n’est censé ignorer, surtout comme maire élu. La Non-Assistance voulue pendant six ans à personne en danger de mort en pleine connaissance de cause est délit pénal, puni par emprisonnement, amendes, dommages-intérêts et déchéance de son statut et de ses droits civiques. Il a en effet accusé réception d’une centaine de mes courriers recommandés qui lui ont été adressés pendant six ans et qui sont soigneusement répertoriés au Parquet de Versailles.


Non, couvrir ses magouilles avec un acharnement meurtrier jusqu’au crime par non-assistance à personnes en danger de mort, causée et voulue jusqu’au bout, je répète, pendant six ans d’affilée, ne peut jamais être accepté. Justifier l’injustifiable est cynique, peut être, mais criminel sûrement. Ma décision est formelle : pas de repos jusqu’à la condamnation et l’incarcération de l’accusé, même en allant jusqu’aux Assises et à la Commission Européenne de Droits de l’Homme.


On pourra parfois tenter de miser sur l’impunité, on pourra rajouter magouilles sur magouilles pour se dorer le blason ou essayer de sauver son honneur, ou le poste, sa face, ou au moins la laver quand elle est souillée, mais c’est ignoble. Et c’est ce qu’on conçoit difficilement chez nous, les humains. Mais quand on ne la regrette pas, c’est une ignominie. Cela nous interdit le pardon, le fait de ne pas se repentir.


Quand on est maire, on pourra compter sur le réseau des pots, sur les réseaux formées par l’octroi des avantages, sur l’inertie ambiante, sur la fatigue de la banalité du mal, sur la dissonance cognitive (qui devient rampante de nos jours), pour ne pas se faire juger, condamner et écrouer. Mais si l’honneur est perdue, tout est perdu. Le facteur aggravant des agissements de l’accusé est la destruction dans la foulée, de son devoir d’élu, et de sa dignité humaine et professionnelle avec la fermeture voulue et programmée, poursuivie malgré tout, du cabinet médical de la commune.


Hippocrate ou hypocrite, faut toujours choisir. Payer intégralement des dommages-intérêts ne suffira pourtant jamais à refaire la santé du médecin détruite à petit feu, avec un acharnement diabolique si mal caché.


Mettre tout le poids de la chape de plomb d’un système social moribond, là ou le mal est fait surtout par les « gens de bien » qui ne font rien pour l’empêcher, en restant inerte, béates ou juste complices est un geste pervers et destructeur. L’élu doit être responsable de ses actes, il ne doit jamais croire à son impunité et doit toujours savoir qu’il doit du respect à ses concitoyens.

Ses « administrés » si on doit utiliser ce mot horrible, ne sont pas là pour servir ses affaires et ses intérêts personnels, ses inhibitions, ou ses jalousies. On est celui que l’on veut être si on peut, on sait et on tente au moins de toujours être moral.


La moralité de l’histoire ou un maire d’une commune loins de Paris ou un médecin est venu rendre service et s’est tué à la tâche mais n’est jamais achevé par la méchanceté du maire :


En attendant la couverture par le pourrissement de ses torts, l’accusé s’est fait infliger à lui même un pourrissement de son caractère humain. Ses masques commençaient à tomber, il y’a six ans et n’arrêteront plus a faire du bruit.





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Trop de mensonges “officielles” ne tuent-elles pas la justice ?

Une Question au Quotidien du médecin

by Dr Dan Waniek, MD
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Trop de mensonges “officielles” ne tuent-elles pas la justice ?

(Sur une proposition du « Quotidien du médecin » j’ai posé cette question. J’attends toujours la réponse. Elle ne doit pas être d’intérêt assez général. Je peux toujours me faire proposer une commission d’expertise psychiatrique en attendant. Il sera tellement plus convenable de remplacer la réalité de mon « cas » par un concept. Mais les médecins s’occupent, Dieu merci, et toujours, de la réalité. Pour combien de temps encore ?)

Bonjour Maître !

Je suis sauvé d’un cancer de foie par une greffe. De justesse.

Pendant ma très longue et compliquée récupération en réanimation, le maire de la commune ou j’exerce seul depuis dix ans, JL Astier pour ne pas le nommer, a arrêté l’edf, m’a pris les indemnités journalières de médecin malade et m’a bloqué tous les comptes pour avoir son loyer. 

N’étant pas mort immédiatement par la suite, je lui ai signifié, quand j’ai pu, comme j’ai pu, le fait de ma survie, et le fait que sans comptes, ni edf, ni indemnités journalières, et pesant à peine 26 kilos, je risquais la mort.

Je lui ai aussi signifié cela pendant encore cinq ans, refusant vigoureusement d’être enterré, et en lui proposant ma survie dans une centaine de lettres RAR, dont il a accusé réception, faute de ne plus vouloir me voir.

Il a continué néanmoins, un peu gêné, c’est vrai, mais en croyant peut être un héros (du devoir ?), de tout bloquer, encore six ans, avec plus de 250 OTD. Encore une fois, voilà, j’ai malencontreusement survécu, et il fallait s’acharner. C’est cela aussi le devoir d’un maire : achever l’enterrement d’un médecin recherché, dans une commune où ceux-ci manquent cruellement, pour payer avec son millier d’euros de loyer (plus pénalités et majorations) l’enterrement de bouteilles et de câbles. Survie du médecin tellement pas prioritaire par rapport aux bouteilles et aux cables, comment ne voit-on tous ça ?

Tout ce qui ne tue pas rend plus fort. Il peut survivre à son enterrement, le médecin, mais c’est son problème. La dissonance cognitive officielle est telle que aucun rapport ne peut être invoqué et ainsi tout simplement et « normalement » un rapport quelconque ne pourrait et ne saurait pas exister entre l’enterrement vivant sous des paperasses pour sa « régularisation » et son l’étouffement.

Crevez, donc, et payez ! Mais en ne payant pas et en survivant quand même, grâce à Dieu et à mes patients, je suis devenu RQTH, reconnu en 2016 à plus de 80 % comme travailleur handicapé. Non seulement je travaillais comme handicapé pour survivre, mais les fruits de mon travail (ne me nourrissant pas, et quoi dire ensuite de ma famille ou de nos soins à tous), allaient intégralement et directement aux pénalités et aux « majorations » de « retard » ?

Mon handicap c’est aggravé donc avec un handicap encore plus profond, l’incapacité de reconnaître la bêtise officielle voulant poser et légitimité, de cet assassinat « légal ». Serait-il plus rentable de supprimer un médecin pour ensuite se plaindre qu’il « manque » ?

Peut-être s’agit-il d’un principe à défaut d’etre humainement compréhensible avec mes faibles capacités ? S’il s’agit d’un « impératif catégorique » il va falloir déléguer la solution pratique aux études kantiennes. Une espèce de « critique de logique purée »... Aucun rapport, toujours, entre le développement de mon handicap et le traitement officiel qui l’a engendré...

Les « aides » collégiales m’ont payé juste l’edf une fois, mais j’ai dû recommencer mon travail en libéral seul, et « à mi temps » en assumant tant bien que mal, à mi-temps, toutes mes responsabilités, même sans trousse d’urgence. Grâce à la compréhension tendre et salutaire d’absolument tous mes patients j’ai réussi à survivre, même en vivotant seulement, faute de pouvoir approvisionner le cabinet. Pas un seul patient n’est victime d’une faute médicale. Histoire de comprendre ce qui est devenue l’ignorance de l’approche comptable de la médecine « sécuritaire »...

Monsieur le Procureur de la République de Versailles à pris note, enfin, après deux ans de signalements désespérément insistants, de ma plainte pénale. La Loi prévoit des peines précises pour ma mise en danger de mort en pleine connaissance de cause et avec volonté de nuire. Mais en constatant que je n’étais toujours pas décédé, ce Monsieur m’a redirigé généreusement vers une constitution de partie civile pour un procès payant.

J’étais devenu, c’est vrais, entre temps, une « cause célèbre » avec plus d’un millier de signatures sur une pétition publique pour mon « sauvetage ». Il fallait que cessent tout de suite au moins les centaines d’instances de harcèlement caractérisé, l’insulte par dessus la blessure, les mesquineries. Il n’y avait vraiment pas d’autre moyen que de tout dévoiler. Maintenant on ne pouvait plus m’ignorer. Il fallait m’achever...

Des amis compétents m’ont proposé des conseils de « médiation » à défaut de signer eux zussi cette pétition, ce qui « ne se faisait pas »... Ils ont mal vu alors ma question concernant le seul sujet que je voyais pour négocier avec le maire selon le Code Pénal, ses quatre années de prison ferme où deux seulement, une fois écroué.

Il était sidérant du point de vue culturel de constater la restriction de l’univers du discours de mes amis bien placés, aux « facilités de payement » pour moi, alors que je m’éteignais, n’ayant pas de quoi me nourrir, quoi dire de payer mes bourreaux dans la foulée. « L’exemple français » du coup est ainsi, pour moi : une éducation qui se veut gothique dans un monde méditerranéen... Franchement pas gaulois, ni très franc.

Faute d’aide judiciaire je n’ai pas pu avoir le procès. Vous reconnaissez ici le « travail » de la justice ? Dois-je, à l’instar d’une cellule en apoptose, me plier alors aux injonctions très hautement supérieures de la morale française (franchement pécuniaire), de tout payer ? Quitter « légalement » ce monde ou je gêne les « autorités » locales au point où elles ne peuvent plus regarder ailleurs ?

Les gendarmeries des Yvelines ont cessé d’accepter mes plaintes pénales et le Conseil de l’ « ordre » des médecins a poussé l’aide collegiale jusqu’à une très obligeante demande d’expertise psychiatrique et une menace de mise en retraite obligatoire anticipée pour m’achever. Ils attendent toujours...

Comme si la psychiatrisation de mon non-payement d’un loyer allait résoudre ma « dissidence » on me poussait à bout, me faisant « comprendre » que il fallait payer même mon statut de victime. Culpabiliser la victime qui ne gagne plus assez pour payer mille euro de loyer, seulement de ses quatre cent euro de retraite forcée, leur restait comme seule issue logique. Sinon il faut être juste : il fallait tout simplement attendre, évidemment, l’heure de ma mort pour tout « régulariser ».

Mais pour l’année sabbatique, la septième de la victoire contre mon cancer, je dois au moins survivre, faute d’avoir eu la justice. Et la justice sera faite, comme toujours, à la fin du monde. Si Dueu le veut, même bien avant.

Je refuse toujours de me laisser enterré et encore mutilé « légalement », et alors je fais comment, avec mes « éléments de preuves », Maître, juste pour survivre ?

Je dis « survivre » au moins, et pas avoir la justice, par exemple celle pénale, pour mes agresseurs, dans les meilleurs de cas ? La justice peut-elle être à la fois aveugle et hypocrite ? M’administreront-ils d’autres « leçons » en attendant ?

Dans le monde médical on ne peut pas avoir les deux ensemble, la Vérité et les pharisiens. Hippocrate ou hypocrite, il faut toujours choisir. On peut toujours disserter là-dessus, seulement, dans mon cas aussi, voilà : l’hypocrisie tue. Il faut entre temps regarder ailleurs et ensuite convoquer une expertise pour « voir » comment cela lui est arrivé.

Si vous me dites que, techniquement, « il n’y a pas assez d’éléments pour incriminer les acteurs de la non-assistance à personne en danger de mort pendant cinq ans » vous pourriez tout autant affirmer que il est tolérable de tuer un médecin parce que il est tombé cancéreux, épuisé, dans l’exercice de son devoir envers ses patients.

Si le médecin ne peut pas être « éduqué »  pendant cinq ans, pour payer ce qu’il ne peut plus payer, on va alors le « lustrer », moyennant sa transformation à plus de 80 %, en RQTH. Vous voyez quoi là ? Ça sera autre chose que le retour à la « justice » sociale de la mutilation ? Par les temps qui courent on perd pas ma vie si insignifiante dans le bruit de fond ? Certes, on s’inquiètent plus, même pour des crimes ô combien plus abominables... Il ne s’agit plus de questions de principe. Il s’agit juste d’une question de perception. L’encadrement tue le contenu.

Non, il n’est pas tolérable de voir ainsi une notion quelconque de la justice, même pas celle du Babylonien, car Hammurabi, lui, au moins, effaçait les dettes impossible à payer. C’est donc intolérable, encore un fois, et insoutenable dans toute conception du droit, que de pousser l’ignominie jusqu’à la culpabilisation de la victime.

Accepter cette ignominie ignoble à défaut de suivre autre principe que comptables ? Ça sera réduire, socialement, d’une manière très lucrative pour un maire, un médecin à son loyer, pas à son métier, et tant pis s’il crève car, cancéreux, de toutes les manières il ne peut plus le payer.  Et ensuite on pourra se plaindre convenablement d’une « manque » de médecins.

On aura tout vu, et son contraire. Si celle-ci s’appelle encore justice, elle est malade. Il va falloir la changer. Sinon la société ne pourra plus exister.

Faites jurisprudence, Maître !

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Mes actions et ma vie fâchent une personnalité narcissique... ou tout un système :-)

Je dérange quelqu'un qui se croit protégé parce que haut placé

by Dr Dan Waniek, MD

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Lettre RAR no. (original envoyé)

Copies au :

Procureur de la République de Versailles
La Cour Européenne de Droit de l’Homme



Monsieur,

1. Je vous met en demeure d'arrêter immédiatement, ce jour même, le harcèlement caractérisé par vos dizaines de lettres-type, par toutes vos actions illégales et par tout moyen qui caractérise vos autres manigances. Elles sont aussi bêtement menaçantes qu'inutiles. Mais qu'est-ce qu'ils sont aussi ignorantes, ennuyeuses et surtout trop dangereuses !

2. Vous nous empêchez de vivre. La santé de tout le monde, y compris la votre, souffre directement en rapport direct avec vos actions formulées avec dédain, en langue de bois, selon une conception indigne de la relation humaine. Il y'a constat de ce lien par huissier de justice.

3. Vous empêchez tout le monde de travailler. Nous avons tous autre chose a faire que de suivre votre beau délire : nous avons une vraie vie, dans laquelle il y a des urgences vitales, comme celle de la surveillance, jour et nuit, de mes patients.

4. Vous nous empêchez de prendre bon soin de notre famille. Vos actions mettent de vies en danger. Vous ne pouvez plus ignorer la réalité et continuer à vous payer une bonne conscience.

5. Monsieur, à l'adresse ou votre courrier est envoyé bêtement pour nous harceler, les gens naissent, vivent, meurent. Vous vous en foutez, moi non. C'est pour cela que je suis médecin, et pas vous. J'ai aussi des soins à faire sans interruption pour moi-même, comme cancéreux transplanté, réopéré, hypertendu, et en insuffisance rénale.

6. Vous ne pouvez plus ignorer que je suis menacé, par toute action qui ne tient pas compte de ma vie, telle qu'elle existe toujours et encore, ici et maintenant. Je subis un traitement permanent et compliqué, seulement pour continuer à travailler, et même à respirer jusqu'au dernier moment.

7. C’est pour tout cela, et surtout pour vous faire réfléchir davantage sur la manière de gagner votre existence, que j'ai demandé pour vous personnellement des peines lourdes assorties de prison ferme, des amendes de 50000 € et des procédures pénales. Vous êtes répertorié pour la mise en examen en garde à vue pour harcèlement, mise en danger, en connaissance de cause, de la vie de citoyens, de mes patients, de ma famille, et de moi même.

8. Si vous ignorez cet avertissement en décidant à tort de continuer vos actions sous la fausse couverture du "devoir", ne vous étonnez plus de toutes les conséquences légales qui sont immédiates ! Le premier des droits de l’homme et celui de vivre.

9. Vous avez été prévenu ! Attendez donc la fin du mois et vous verrez ! Ne croyez plus que je plaisante et que vous continuez à me faire le jeu de singes. Vos manigances coupables, votre dédain total de la vie humaine a assez duré !

Sans respect,
Dans l'attente,

Docteur Dan Armand Waniek
Médecin spécialiste, auteur et expert
Honorable de la Fondation Suisse HON
Reconnu par la Haute Autorité de Santé
Directeur médical du Cabinet Saint André


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L'Interview de Patricia sur la Radio

Vous allez aimer...

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ECOUTEZ EN CLIQUANT ICI, ET VOUS ALLEZ AIMER, Au moins j'espère !

C'est ici !

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Pour les lecteurs roumains :

(de la 19:28 un lung fragment în românește)
(surprizele la 15:12, 37:15, 48:01)


E de necrezut că azi te poți exprima liber ca român și ca ortodox chiar și în Franța, mai degrabă decât acasă, în țară ! Iată dovada ! Chiar dacă e greu să-mi înțelegeți accentul, veți avea și surprize plăcute dacă aveți răbdare, în acest interviu de o oră, dat acum doi ani unui post de radio local, acolo.


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Ici Dammartin sur Radio Vexin

Ici Radio Vexin.
Le médecin de Dammartin parle
aux confrères de Val de Seine


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H r i s t o s       S-a       Î n ă l ț a t ! ! !

Ici Radio Vexin. Grand merci à Mme Patricia Halluin, l'interlocutrice inspirée, grande autrice de la tragicomédie Mouloud, représentée à caisse fermée et à ne pas manquer, pour avoir signalé et corrigé ce post. Elle nous a sauvée !

Le médecin de Dammartin parle aux confrères de Val de Seine sur 96,2 FM, en direct,
le samedi 8 juin 2013, de 14:00 à 15:00 heure locale et sur podcast valable un mois à partir de l'appel de 18 Juin, au

http://www.rvvs.fr/routehommes.php

Musique, indiscrétions, pavés dans la mare, médecine, la vraie, et déconventionnement assumés. Scandales, vexillologie et questionnaires autoritaires garantis par la suite. A l'intervieweuse, aux confesseurs, aux patients, aux amis et aux techniciens, grand merci !!!


Les Entretiens de Dammartin pour le Bonheur de Tout le Monde au Cabinet Médical Saint André vous saluent, en vous souhaitant bonne santé et longue vie !
Rugați-vă pentru noi !

Le C H R I S T est monté aux Cieux quarante jours après nous avoir tous ressuscité ! ! !
C H R I S T is taking us all in Heavens where He is now, Fourty Days after His Ressurection ! ! !

Doamne ajută !

Iertați şi binecuvântați, prea cuvioşi şi preacucernici părinți !

pe nevrednicul şi păcătosul
robul lui Dumnezeu
D'âne

Dumnezeu să-i odihnească pe părinții noștri buni, Sfinți ai Închisorilor ajunși din temnițele iudeo-bolșevic-comuniste în Sinaxare ca dreptvăzători, ctitori de Neam Românesc și Românie Mare, apărători ai ortodoxiei în fața asalturilor apusene ale ecumenismului și sodomiei, ai păstrării noastre ca oameni și nu ca vite (goyim), a neînregimentării noastre în legiunile de sclavi orbi și fericiți ai mondialismului iudeo-masonic, încipuiți și închipuiți "liber" în decădere de la Nume la număr și certați cu firea și cu Sfânta Treime. Doar Adevărul rostit ne mai scapă de la un sfârșit negru perpelit ! Rugați-vă pentru noi păcătoșii, cinstiți buni Sfinți Părinți !

Părintele Arhimandrit Justin Pârvu - Despre primejdia pierderii noastre în lume,
Părintele Profesor Dumitru Stăniloae - Despre Sfânta Treime,
Părintele Arhimandrit Arsenie Papacioc - Cele 6 feluri de ispitiri,
Părintele Arhimandrit Zugrav Teofil Pârâian - Revărsare de Lumină,
Părintele Arhimandrit Ilie Cleopa - Dialog cu pictorul Sorin Dumitrescu,
Părintele Arhimandrit Ilie Cleopa - Cuvinte de folos,
Părintele Arhimandrit Ilie Cleopa - Despre Rugăciune,
Parintele Arhimandrit Ilie Cleopa - Despre Rugăciune,
Părintele Arhimandrit Ilie Cleopa - Despre Răbdare...

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Tiré à part d'un article rarissime, qui ancre les études cliniques de l'iris dans la médecine alternative. La biométrie iridienne est un développement non souhaité de nos premières recherches. Un fait fondamental de la phénoménologie iridienne stromale est la transparence, et la mutabilité. Difficile de comparer les yeux même en les déroulant les images comme des codes-barre "à la volée" et à l'insu du pauvre individu dans l'Etat orwellien

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Il était un fois, mon foie : La Porte de Dieu : La foi

The bronze liver of Piacenza :
names of Gods in sectors of the inferior aspect.

The bronze liver of Piacenza : different lighting in an attempt to read correctly the etruscan names of Gods in sectors of the inferior aspect.

An attempt to read correctly the etruscan names of Gods in sectors of the inferior aspect of the Piacenza bronze liver.

Another attempt to read correctly the etruscan names of Gods in sectors of the inferior aspect of the Piacenza bronze liver.

 

Gray's classical rendition of the inferior aspect of the human liver 

Liver of a sheep, visceral aspect 1 left lobe, 2 right lobe, 3 caudate lobe, 4 quadrate lobe, 5 hepatic artery and portal vein, 6 hepatic lymph nodes, 7 gall bladder (Photo credit: Wikipedia)

The aptly named Liver, from live, vital, maker of blood, covered in tale-tell membranes, vallonated, and mysterious in configuration, is the Gate of Gods, and the organ of true vision ( Annick de Souzenelle, Le symbolisme du corps humain ). SEMI caved is a syllabic reversal ( SYRE ) of ved-ca followed no doubt by metathesis and an initial digamma of ve-cad ( vve-cad > fe-cad ) in Yehuda Levy's vision of Hebrew is Greek,




A. Etymology

fégato ( ITAL )

ficao ( SARD )

fécato ( NAPO )

fégat ( ROMG )

feghet ( BOLO )

figà ( VENE )

fédigo ( RMSC )

fétigo ( RMSC )

fidig ( PIEM )

fidegh ( LOMB )

ficàtum Jecur ( LATI )

fedges ( PROV )

feie ( OFRA )

foie ( FRAN )



Figado ( PORT )
higato ( SPAN )
ficat ( DARO )

< Sweet taste of swine liver ? ( Delâtre ) or "enggraissé aux FIGUES" - fattened ( Littré ) cf. sykoti ( HELL ) and sykon ( HELL ) cf yakrt ( SSKT ), > ficàtum Jecur ( ITAL ) figo yakrt, > figurat ? ( Courtesy of Francesco Bonomi - Vocabolario Etimologico della Lingua Italiana Tutti i diritti riservati Copyright 2004-2008 )

HERNIA (LATI), MARUNTAIE (DARO) < HARU (ETRU) HARU (ETRU) < gher-, ghor-na, "bowels, entrails" (PIEU) The first element of the word haru_spex originates ultimately in Proto-Indo-European gher-, ghor-na, "bowels, entrails", from which Latin hernia, "protruding viscera", and hira, "empty gut", also derive. The second part of the word haru_spex, "observer", is related to the Latin verb spicio, spicere, spectus, "watch".  












B. Ancient Babylonian hepatoscopy

( From 8000 INSC over 1200 years, starting around 1500 BC )


List of images in Gray's Anatomy: XI. Splanchnology (Photo credit: Wikipedia) 1. Lobe gauche ; 2. Lobe droit ; 3. Lobe de Spiegel ou lobe caudé ; 4. Lobe carré ou éminence porte antérieure ; 5. Artère hépatique et veine porte ; 6. Ganglions (ou nœuds) lymphatiques ; 7. Vésicule biliaire.

The Babylonians were famous for hepatoscopy.

This Babylonian practice was mentioned in the Book of Ezekiel 21:21:

"For the king of Babylon stands at the parting of the way, at the head of the two ways, to use divination; he shakes the arrows, he consults the household idols, he looks at the liver."
The liver was considered the source of the blood and hence the base of life itself.

From this belief, the Mesopotamians deemed the liver of special sheep the means to discover the will of the gods. The priest, called a bārû, was specially trained to interpret the "signs" of the liver and a monumental compendium of omens was assembled called the Bārûtu.

The Bārûtu, the “art of the diviner,” is a monumental ancient Mesopotamian compendium of the science of extispicy or sacrificial omens stretching over around a hundred cuneiform tablets which was assembled in the Neo-Assyrian/Babylonian period based upon earlier recensions.[1]:46

At the Assyrian court, the term extended to encompass sacrificial prayers and rituals, commentaries and organ models.[2]:619–620

The ikribu was the name of collections of incantations to accompany the extispicy.

The bārûtu's extant predecessors date back to Old Babylonian times with the liver models from Mari (pictured right) and where the order of the exta were largely fixed.

The task of the bārû, or diviner, was summarized as

lipit qāti hiniq immeri naqē niqē nēpešti bārûti,

“the ‘touch of hand’, the restriction? of the sheep, the offering of the sacrifice, the performance of extispicy.”[3]:23

This required elaborate ritual purity, achieved through

washing hands and mouth,

donning fresh clothing,

placing tamarisk and cedar into the diviner's ears,

anointing and fumigation with sulfur[3]:29 –

all measures to avoid the outcome of the apodosis lā ellu niqâ input,
“an unclean person has touched the sacrifice.”

The autopsy then proceeded in a counter-clockwise direction, beginning with the liver, the lungs, then the breastbone, vertebrae, ribs, colon and finally the heart.

The Babylonians were famous for hepatoscopy.



Contents

1,0 The Text of the bārûtu
1.1 The Parts of the bārûtu
1.2 The Copyists of the bārûtu
1.3 The References on bārûtu



1.0 The text

The work is particularly difficult to interpret due to the extensive use of graphemes, but included an estimated 8,000 omens.[2]:620

These were the accumulation of a millennium and a half of observations of political, social and private events and the divinatory signs that accompanied them but bereft of their chronological context or other identifying marker and stylistically posed in the form of a prediction.

Occasionally, an attribution is made to a king, but it is inevitably archaic:

"Omen of Šarru-kīn whose troops were shut in by a rainstorm and exchanged weapons among themselves" (padānu tablet 4),[4]:193

“Omen of king Amar-Su’ena, who was gored by an ox, but died from the bite of a shoe” (padānu commentary),[4]:244

“Omen of king Tiriqqan, who in the midst of his army took flight” (pān tākalti tablet 6),[4]:351

“Omen of king Rimuš, whom his courtiers killed with their seals” (pān tākalti tablet 13),[4]:394 or

“Omen of the Apišalian, whom Narām-Sîn captured by tunnelling.”[5]

Some of the signs are identified as pitruštu, “ambiguous,” or by another "wild card" niphu, "unreliable," while others echo modern concerns, šatammu ekalla imallalu, “the accountants will plunder the palace!”[4]:332

Some predict the weather: enūma lullik šamū ikallâni, “whenever I want to go out rain will stop me.”[4]:360

Some give quite specific predictions, edû rākib imēru irruba, “a famous person will arrive riding on a donkey,”[4]:462 while

others are vague, ina ūmi rūqi rigmu, “long-term forecast: lament.”[4]:349

Some predict li'ibu-, masla'tu- or qūqānu - disease or other disorders:

“If the pleasing word is split above and below: the man’s teeth will come loose.”[4]:62

The majority of the omens, however, concern royal and military affairs.

1.1 The parts of the bārûtu

The barūtû is divided into ten “chapters” (summarized in the table below), each dealing with a different aspect of entrail divination, but predominantly concerned with the examination of the

ṭuppu ša ilī, the "tablet of the gods," or
the liver ( amūtu ) .[6]:98

The Babylonian and Assyrian versions vary slightly in arrangement due to the Babylonian predilection for sixty line tablets. [1]:52

n. Cuneiform Old text  ( Babilonian More Recent Name in Akkadian) Subject of the entry Tablet count [2]:620

1. BE GIŠ.DAL ( šumma išru ) The "fetlocks" ( kursinnu ) or "thighs"?

Also includes :

KIŠIB.MEŠ ( kunukkū ), the "seal (impression)" = vertebrae,
KAK.TI, the rib cage, najabtu, the floating ribs or cartilages and
GAG.(=KAK.)ZAG.GA ( kaskāsu ), the breastbone[1]:46–47

2. BE ŠÀ.NIGIN ( šumma tirānu ) The "intestines"

Parts of the sheep other than the liver and lungs, and includes the coils or convolutions of the sacrificial animal’s colon and the kidneys (BIR)[1]:50–51

3. BE NA  ( šumma manzāzu ) The "presence" or "station"

The liver examination commences with the groove or reticular impression on the liver’s lobus sinister, known as the IGI.BAR or KI.GUB ( na plastum ),

in the Old Babylonian period [6]:99


4. BE GÍR ( šumma padānu ) The "path"

Another groove on the liver’s lobus sinister, the abomasal impression on the ventral lobe perpendicular to the "station". A series of obscure features of the facies visceralis consisting of twelve subsections:
NÍG.TAB ( maṣraḫ naṣrapti ),
the "dyeing vat" or "crucible" (lesser omentum? on the ventral lobe)
KA.DÙG.GA ( pû ṭābu ),
the "pleasing word"
KALAG ( danānu ), "strength"
(abomasal impression)
ME.NI/KÁ.É.GAL ( bāb ekalli ),

"palace gate" (umbilical fissure)[8]
SILIM ( šulmu ),

"well being" ( lobus quandratus )[6]:101
GÍR 15 ZÉ ( padān imitti marti ), "path to the right of the gall-bladder"
GÍR 150 ZÉ ( padān šumēl marti ), "path to the left of the gall-bladder,"

a groove on the lobus dexter of the liver
ŠUBAŠ.TE/ŠUB-(GIŠ)GU.ZA ( nīddi kussî ),

"base of the throne" ( impressio renalis? )

5. BE IGI.TÙN ( šumma pān tākalti ) The "front of the pouch"

NE MU ( uncertain meaning ),

TÙR (tarbaṣ), "cattle fold" and kiṣirti, the "ridges"
MÁŠ (ṣibtu), "increase" (mammillary process)
DU8 2, 30, the "left fissure" (processus papillaris),

ZI 150 ( tīb šumēlim ) the "left rise"
and tīb šāri "rise of the wind"
Ni-ri (nīru), "yoke" ( omasal impression ) [4]:267ff

6. BE ZÉ ( šumma martu ) The "gall bladder"

Divided into the

“tip” (appu),

“top” (rēšu),

“middle” (qablu),

“bottom” (išdu),

“narrow part” (qutnu),

andmaṣrahu or cystic duct.

7. BE ŠU.SI ( šumma ubānu ) The "finger" The "head of the liver"

the caudate lobe or caput iecoris on the left side of the liver, which was subdivided into the regions:

the "land" (KUR),
the "median area" (ṣēr bīrīti) and
the "palace" (ekallu)

8. BE GIŠ.TUKUL ( šumma kakku ) The "weapon" or "fortuitous markings"

A small piece of liver tissue that sticks out in the form of a club or peg[4]:48–51

9. BE ḪAR(=MUR) ( šumma ḫašu ) The “lungs”[9]

Including the ‘middle finger’ (ubān hašî qablītu), or the accessory lobe of the right lung, and the “cap” (kubšu), or apical lobe? of the lung[10]

10. BE mul-ta-bil-tum ( šumma multābiltu ) "Analysis", i.e., the “one who interprets” Treats with the rules of association, ambiguous signs, extraordinary appearances and the šumma amūtuomens, for the liver as a whole[3]:36–37 17

File:Tablet bowels sheep Louvre 6033.jpgClay tablet representing the bowels of a sheep. The inscription reads: "Left and right meet on the right, and meet an end here", in the Louvre.

Commentaries exist for each part to elucidate the esoteric character of the omens, called NÍG.PÀD.DA ( mukallimtu ), typically bringing together omens with similar protases from each chapter.[4]:31

Excerpts or corpendia were written to make the manual more user-friendly, such as that known as KAR 423 after its primary publication reference, and it was these truncated versions of the omens that seem to have been consulted during the actual divination process.

The dub ḫa.la tablets record observations derived from scholarly debates relating to the behavior of sacrificial lambs before and during the ritual and there were also “orientation tables” in the form of extispicy models (example pictured left) and interpretive grids to assist with the training of bārû.[11]




1.3 The copyists

The compendium seems to have been under progressive editorship as witnessed in correspondence of the senior diviners under Esarhaddon, Marduk-šumu-uṣur, Naṣiru, and Tabni, who collectively advised the king that

The series should be rev[ised]. Let the king command: two ‘long’ tablets containing explanations,

or antiquated words should be removed, and two tablets of the haruspices’ corpus should be put (instead).[2]:618–619

In 647 BC, at least 135 writing boards of bārûtu were expropriated from private collections, many from Bīt Ibâ, the subject of a Babylonian revolt.

Captive scribal labor was employed at the Assyrian capital to contribute to the local material assimilated from older libraries such as those of

Nabû-zuqup-kēnu, who was recorded as the copyist of a manzāzu commentary dated to 704 BC, from Nineveh.[2]:619

Nabû-ušallim, son of Nabû-pašer, was a bārû whose name appears on the colophon of one mukallimtu, and an individual by this name is known from amongst the authors of

divinatory queries, or tamītu, during the Neo-Assyrian period.[2]:620

By the late Hellenic period, the text of the series had beckme more ossified as astrology superseded extispicy as the preferred method of divination.

Exemplars include pān tākalti tablet 6, copied by Anu-aha-u šabši in 180 BC, Uruk, and

pān tākalti tablet 15 copied by Itti-Marduk-balāṭu, son of Ša-našī-šu, from late Babylonian Sippar.

The liver was divided into sections with each section representing a particular deity.

The Nineveh library texts name more than a dozen liver-related terms and before cuneiform writing was even deciphered, hints of the existence of Babylonian hepatoscopy were recorded in the Bible.

One Babylonian clay model of a sheep's liver, dated between 2050 and 1750 BC, is conserved in the British Museum.[1]

The model was used for omen divination which was important to Mesopotamian medicine.

This study was carried out by priests and seers who looked for signs in the stars, or in the organs of sacrificed animals, to tell them things about a patient’s illness.

Wooden pegs were placed in the holes of the clay tablet to record features found in a sacrificed animal's liver.

The priest or seer then used these features to predict the course of a patient's illness.

Haruspicy was part of a larger study of organs for the sake of divination, called extispicy, paying particular attention to the positioning of the organs and their shape.

There are many records of different peoples using the liver and spleen of various domestic and wild animals to forecast weather. There are hundreds of ancient architectural objects, labyrinths composed of cobblestones in the northern countries that are considered to be a model of the intestines of the sacrificial animal, i.e. the colon of ruminants.

Liver scan : A case referred for living donor evaluation. The scan is performed by a multi-detector row computed tomography. The post-processing is done by the interpreting radiologist, Dr. I-Chen Tsai. The picture shows an unusual variation of hepatic artery. The left hepatic artery supplies not only left lobe but also segment 8. The anatomy makes right lobe donation impossible. Even used as left lobe or lateral segment donation, it would be very technically challenging in anastomosing the small arteries. (Photo credit: Wikipedia)

C. Etruscan haruspicy

The Etruscans were also well known for the practice of divining by the entrails of sheep.

A bronze sculpture of a liver known as the "Liver of Piacenza", dating to around 100 BC, was discovered in 1877 near the town of Piacenza in northern Italy.

It is marked with the name of regions assigned to various deities of Etruscan religion.

In Etruscan mythology, Tarchon and his brother, Tyrrhenus, were culture heroes who founded the Etruscan Federation (or League) of twelve cities, the Dodecapoli.

One author, Joannes Laurentius Lydus, distinguishes two legendary persons named Tarchon, the Younger and his father, the Elder.[1]

It was the Elder who received the Etrusca Disciplina from Tages, whom he identifies as a parable.

The Younger Tarchon fought with Aeneas after his arrival in Italy.

The Elder Tarchon was a haruspex, who learned his art from Tyrrhenus, and was probably the founder of Tarquinia and the Etruscan League.

Lydus does not state that, but the connection was being made at least as long ago as George Dennis.[2]

Lydus had the advantage in credibility, even though late (6th century AD), of stating that he read the part of the Etrusca Disciplina about Tages and that it was a dialogue with Tarchon's lines in "the ordinary language of the Italians" and Tages' lines in Etruscan, which was difficult for him to read. He relied on translations.

In Virgil's Aeneid, Tarchon, king of the Tyrrhenians, leads the Etruscans in their alliance with Aeneas against Turnus and the other Latian tribes.[3]

The legend fits well with Lydus', as this Tarchon must been the younger, dating him to the century immediately after the Trojan War.

Nothing in the archaeology of Tarquinii and the other cities of the league contradicts these legends, as they were all founded in Late Bronze Age/Early Iron Age contexts; i.e., in one round number, about 1000 BC.

The legends indicate that Aeneas was not an Etruscan, that he arrived in an already existing Etruria, and that it is to be dated to before the Trojan War.

Dodecapoli

The Dodecapoli is:

Ancient/ Modern

Aritim/ Arezzo
Kisra/ Cerveteri
Clevsi-n/Clusium/ Chiusi
Curtun-a/ Cortona
Perusna/ Perugia
Pupluna/ Populonia
Tarχuna/ Tarquinia-Corneto (named after Tarchon the Younger)
Vatluna/ Vetulonia
Velathri/ Volterra
Velzna/ Orvieto
Velχ/ Volci
Veia/ Veio (an archaeological site)

Rusellae/ Roselle is incorrectly considered to have been part of the league by some modern authors.

Likewise, since Vipsul/ Fiesole was probably founded in the 9th-8th century BC and the Dodecapoli was founded by the Lydian brothers, Tyrsenos and Tarchon, who are both assumed to have lived in the 11th century BC, it is impossible that Vipsul was part of the league.

1.4 References

^ Lydus, Joannes Laurentius. "2.6.B". De Ostentis.
^ Dennis, George; William Thayer (Editor) (1848, 2009). "Chapter XIX Tarquinii - The City". The Cities and Cemeteries of Etruria. London, Chicago: John Murray, University of Chicago. p. 372 Note 5. Retrieved 24 June 2009.
^ Book VIII.506, 603; X.153, 290; XI.727, 746

The art of haruspicy was taught in the Libri Tagetici, a collection of texts attributed to Tages,

a childlike being who figures in Etruscan mythology, and who was discovered in an open field by Tarchon; the Libri Tagetici were translated into Latin and employed in reading omens.

Around 1900, a professor of anatomy, Ludwig Stieda, sought to compare this artifact with a Mesopotamian one dated to a millennium earlier.

If the Etruscans originated in Anatolian Lydia, as Herodotus suggested, haruspicy would have been among their inheritance from the Luwian heirs of the Hittites.[citation needed]

The continuity of the Etruscan tradition among the Romans is indicated by several ancient literary sources, perhaps most famously in the incident related by Suetonius [2]

in which a haruspex named Spurinna warned Julius Caesar to beware the Ides of March.

D. Roman haruspicy

The emperor Claudius was a student of the Etruscan language and antiquities, and opened a college to preserve and improve their art, which lasted until the reign of Theodosius I, the Christian emperor who dismantled the last active vestiges of the traditional state cult.[citation needed]

Further evidence has been found of haruspices in Bath, England where the base of a statue dedicated by a haruspex named Memor.[citation needed]

See also

Anthropomancy
Augur
Auspice
Notes

^ BM WA 92668.
^ Suetonius, Divus Julius 81.
References

Walter Burkert, 1992. The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age ( Thames and Hudson ), pp 46–51.
Derek Collins, "Mapping the Entrails: The Practice of Greek Hepatoscopy"

American Journal of Philology 129 [ 2008 ]: 319-345
Marie-Laurence Haack, Les haruspices dans le monde romain

( Bordeaux : Ausonius, 2003 ).

E. 1911 Encyclopædia Britannica, Volume 13 article on Haruspices

Wikisource has the text of the 1911 Encyclopædia Britannica article Haruspices.
Haruspices, article in Smith's Dictionary of Greek and Roman Antiquities
Figurine of Haruspex, 4th Cent. B.C. Vatican Museums Online, Gregorian Etruscan Museum, Room III
See also Haruspex on Wikipedia, and our 1911 Encyclopædia Britannica disclaimer.
HARUSPICES, or Aruspices (perhaps “entrail observers,”

cf. Skt. hira ( SSKT ), Gr. χορδή ( HELL ) ), a class of soothsayers in Rome.

Their art (discipline ) consisted especially in deducing the will of the gods from the appearance presented by the entrails of the slain victim .

They also interpreted all portents or unusual phenomena of nature, especially thunder and lightning, and prescribed the expiatory ceremonies after such events.

To please the god, the victim must be without spot or blemish, and the practice of observing whether the entrails presented any abnormal appearance, and thence deducing the will of heaven, was also very important in Greek religion.

This art, however, appears not to have been, as some other modes of ascertaining the will of the gods undoubtedly were, of genuine Aryan growth.

It is foreign to the Homeric poems, and must have been introduced into Greece after their composition. In like manner, as the Romans themselves believed, the art was not indigenous in Rome, but derived from Etruria.[1]

The Etruscans were said to have learned it from a being named Tages, grandson of Jupiter, who had suddenly sprung from the ground near Tarquinii. Instructions were contained in certain books called libri haruspicini, fulgurales,rituals.

The art was practised in Rome chiefly by Etruscans, occasionally by native-born Romans who had studied in the priestly schools of Etruria. From the regal period to the end of the republic, haruspices were summoned from Etruria to deal with prodigies not mentioned in the pontifical and Sibylline books, and the Roman priests carried out their instructions as to the offering necessary to appease the anger of the deity concerned.

Though the art was of great importance under the early republic, it never became a part of the state religion. In this respect the haruspices ranked lower than the augurs, as is shown by the fact that they received a salary;

the augurs were a more ancient and purely Roman institution, and were a most important element in the political organization of the city. In later times the art fell into disrepute, and the saying of Cato the Censor is well known, that he wondered how one haruspex could look another in the face without laughing ( Cic. De div. ii. 24 ).

Under the empire, however, we hear of a regular collegium of sixty haruspices; and Claudius is said to have tried to restore the art and put it under the control of the pontifices. This collegium continued to exist till the time of Alaric.

See

A. Bouché-Leclercq, Histoire de la divination dans l'antiquité (1879-1881); Marquardt, Römische Staatsverwaltung, iii. (1885), pp. 410-415;

G. Schmeisser, Die etruskische Disciplin vom Bundesgenossenkriege bis zum Untergang des Heidentums ( 1881 ), and

Quaestionum de Etrusca disciplina particula ( 1872 );

P. Clairin, De haruspicibus apud Romanos ( 1880 ). Also Omen.

↑ The statement of Dionysius of Halicarnassus (ii. 22) that the haruspices were instituted by Romulus is due to his confusing them with the augurs.

Ancien Régime

Funérailles de la médecine de campagne (2)
(Ancien Régime)

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Gratuité

1. Le Cabinet médical Saint André offre librement à des dizaines de patients des centaines de consultations, des ordonnances, des arrêts, des certificats, et d'autres actes gratuites, depuis toujours, dans un souci d'aide directe prolongeant le geste médical par un geste humain.

2. Mais l'humain n'est plus toléré dans notre société "évoluée" vers les sommets actuels de la maîtrise comptable.

Voilà :

En fait, la police fiscale française reçoit, de la part de la police des caisses d'assurance maladie, le relevé complet du nombre exact d'actes de chaque médecin. Au centime près, tout est fliqué automatiquement par code barre, désormais obligatoire sur chaque ordonnance, et synthétisé dans le fameux RIAP (relevé individuel d'activité professionnelle).

3. Si l'expert comptable du cabinet ne peut pas prouver le paiement de chacun de mes actes, le flicage total fait que je suis "progressivement" répertorié comme "voleur". Votre serviteur le crapaud a été mis gentiment dans l'eau froide, et désaltéré pieusement comme "une espèce de Maure", Après la Bataille dans La légende des siècles de Victor Hugo:

Et dit : Tiens donne à boire à ce pauvre blessé
Tout à coup, au moment où le hussard baissé
Se penchait vers lui, l'homme, une espèce de Maure,
Saisit un pistolet qu'il étreignait encore,

Et vise au front mon père en criant "Caramba" !
Le coup passa si près que le chapeau tomba
Et que le cheval fit un écart en arrière,
- Donne-lui quand même à boire, dit mon père.

Sauf que... Par la suite, votre serviteur le crapaud était chauffé lentement, presque bercé, et maintenant il boue dans la soupe :-)

4. Le "Trésor" Publique m'intime donc par des mises en garde périodiques que je fais des consultations clandestines et que je gagne des revenus non-déclarés, alors même que je marque "acte gratuite" sur les ordonnances en cause.

5. Ensuite, comme "fraudeur", je suis obligé de payer des impôts sur l'argent que je n'ai pas gagné. Finalement je paie les amendes, le "redressement", les convocations et la "mise sous tutelle" de mes actions. Le privilège d'offrir la gratuité est payant en France :-)

Circulez ! Tien, y a rien à voire ! Y a qu'à combler le trou !

6. Ainsi va donc le monde, et nous allons bientôt être obligés de fermer si nous sommes nous-mêmes, c'est a dire des êtres humains ! Y'a qu'a combler le trou, oookéye?

Cette action là demande la prépondérance des zombies formatés pour la Matrice, des esclaves heureux d'un système de contrôle total, triomphant contre l'humanité.

7. Par conséquent, si vous ne voulez pas, ou si vous ne pouvez pas payer la consultation, merci d'écrire a l'administration fiscale à Longnes une lettre signée, certifiant que je vous ai fait un acte gratuit, et de me faire une copie toute prête le moment où vous arrivez au cabinet.

8. Désolé pour cette mise en garde...

Pour tout dire, j'ai déjà eu deux avertissements de fermeture du cabinet pour "fraude". Voilà ou mène la maîtrise comptable de la médecine - à sa perte, en la remplaçant par un simulacre payant.

9. Et bientôt, dégradant la dignité humaine par le flicage total, les pots pourris des administrations rendront le "patient" bien pucélé, fliqué, tracé, sur-vacciné, anesthésié, et encore plumé pour être "protégé", le vrai responsable de sa propre perte.

Avec la conscience de sa liberté bien ré-formatée dans le sens de croissance de ses poils on y est, presque.

D'ici là, dans ce cabinet encore bien et largement ouvert, tant que la santé sera présente, ils n'y arriveront pas :-)

United Nothingness Syndrome

Never before, in the history of the West, did so many do so little for the Rest...

by Dr Dan Waniek, MD
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... Except exploiting them into submission or else murdering and bombing them maimed into "liberation". How fake the West has been flowering! How low has descended the seed of death beneath the seed of life!

The UN is now useless, a vulgar propaganda institute at qorst, an expensive rubberstamp gerontocracy at best.

Where is :

- law (such as the Geneva Convention)
- justice (when the International Criminal Court is itself criminal)
- the kingdom (when merchants and money changers dictate to the kings)
- the sovereign state (where international "order" only produces chaos)
- morality (when we are imprisoned for rejecting indignity)
- humanity (when "humanitarian" becomes a sticker for bombs)
- culture (when satanists lead the child killing spree)
- family (when fathers are hunted for being fathers)
- language (when the entire population is functionally dyslexic)
- tradition (when language is lost for the nations)
- freedom (when assemblies, speech, information, religion, body and identity are stolen)
- religion (when belief is "united" into ecumenical wishful thinking performed for us by useful idiots).
- right (when information is poisoned by the might of truth killers)
- achievement (when Nobel "prize" for "peace" is given to mass murderers).

"Democracy" is nothing else but a pyramid scheme for kakocracy, directed by cryptocracy, through kleptocracy, into hemocracy.

Therefore, we have become, in the West, nothing more than a "culture" of reptilian values. Gandhi said that the Western Civilization "would be a very good idea". Toynbee wrote that civilizations do not die, only commit suicide. As far as I know, ours is a world of God's creation, not a nest for the terminally insane criminal leaders of the West.

The West-serving "united" "nations" have become nothing at all.

The "united" "nations" have now "recognized" a bunch of murderous traitors, thugs and thieves as "representative" of a nation, in a matter of seven months of intense puppeteering, while another nation, being attacked continuously for seven decades, is still "rejected" from this "union".

In a murderous game of monumentally stupid yet infinitely criminal soul-destroying attempts, Palestine, Afghanistan, Somalia, Sudan, Serbia, Iraq, Libya, Kosovo, Iceland, Greece, Cyprus, Syria, Pakistan, Iran are continuously attacked even as I write this line.

During my lifetime I have witnessed the demise of nations and of everything that pertains to them. But nowhere did I see a single real soul receding in front of adversity.

So look : how laughable this diabolic killing attempt has become!

How can someone think about destroying souls, thinking, ideals, and singularly, or even a single idea which is simply good?

How can someone even think about killing Truth?

Oh, I know. Reptiles can. But then again, reptilian brains are no brains at all. They only think they "think", in a satanic wink. Yes, the reptilian brain is no brain at all - only an excuse for scale growing “structures”.

There are the roots in the West.

And there are the fruits.

All roots are now cut loose by hundreds of years of relentless repression of the Christian Civilization, in order to poison the fruits.

Repression of the Christian Civilization always showed wickedness. This coward attempt is nothing else but shame for the criminals planning more bitterness of ripe fruits.

Attacks of the West against the Christian Civilization only make the original roots clearly visible.

The original roots of Western Civilization are the Glory, the Might and the Kingdom of Christ - our Savior.

Repression of the Christian Civilization only produced saints and martyrs, even as we were busy looking into the opposite direction, in the general direction of nowhere.

Let us not be confused! Only fruits show the nature of the tree. Kill the seed, and you are in for an orgy of mortal fruits.

Occidens, nomen tuum occidere est !

Le syndrome honteux

Non, il ne s'agit pas d'avoir honte...

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Avez-vous regardé les pitreries de Jerry Lewis ? Bien. Moi aussi. Saviez-vous qu'il souffre énormément ? Moi non plus ! Et pour cause ? Se laisser tomber sur les fesses coûte cher...

Le nerf honteux sort du bassin, et puis change d'avis, et y retourne. Il contourne, en fait, une extrémité osseuse assez saillante. Je me souviens, jeune interne, l'avoir intercepté là-bas avec de la xyline 2% pour une grossesse à risque, qui s'est merveilleusement bien passée, une fameuse nuit de garde... Merci encore, Codruta, et Adrien !

Toujours est-il que ce fameux nerf ne souffre pas les traumatismes directes et surtout pas ceux qui se répètent. Si on insiste, il en résulte le contraire de ce qu'on obtient à l'anesthésie. Et ça fait mal. Très mal...

Avis aux amateurs ! Ceux qui ont subi ce mal malgré tout, ne désespérez jamais. Il existe déjà un arsenal vaste, avec de la chirurgie spécialisée. Nous n'allons pas répéter d'ailleurs ce qu'il reste bien écrit dans les manuels. Par contre, de toutes les choses que l'on ignore, la plus difficile c'est notre propre expérience... Trois cas récemment... Un peu trop !

RÉFÉRENCES
1. Un site en français, avec des fautes de frappe...
2. Un site en français, plus spécialisé...